年，一位不可多得的女性遗体被考古学家在长沙市郊的马王堆汉墓中发现，当时她的外形保存完好，皮肤柔软富有弹性，可动的关节和清晰的手纹，若隐若现地保留着她的历史轨迹。
现场挖掘图这是一位身份显赫的女人，来自西汉初期长沙国的丞相之家，一位足以令人惊叹的超级贵妇辛追。辛追的封葬仪式格外华丽，她的陵墓周围装饰了千余件精美的葬品，想必是为了匹配她的身份地位。
局部图精美的彩绘T型帛画更是在她的锦饰内棺盖板上发现，为观者呈现了清晰动人的视觉效果，无疑是古代文化遗产中最珍贵的封面之一。
所谓“T型”，寓意深远，整件作品呈T字形，帛画上端两边各多出一块，犹如翅膀似的。在造纸术尚未广泛应用之前，古人的绘画多表现在墙上或者帛布之上，而这件T型帛画，则是保存至今最为完整、描绘最为生动、精彩的一件。
全图画面以红、黑两色为主，并以细腻的线条勾勒出形象和细节。画面上展现了丰富多彩的图景，涵盖了地下、人间与天庭的景象，堪称完美的呈现出汉代人对天地之间万物的理解。
随着墓主辛追夫人升天，画面可分为三个互不相同的场景。第一个部分描绘了神秘的地下世界，第二个部分则表现了辛追回到人间后受到后人崇拜和供奉的场景。而整个帛画最大的部分则展现了壮丽的天上世界。
古人认为人死后，灵魂会首先到达地下世界。这个世界描绘了两条缠绕交错的大鱼，上方则矗立着一位巨人，他携着双手托起了生死界限。巨人的胯下则盘绕着一条威武的赤蛇，它巧妙地将地上与地下世界的两条龙的尾巴勾连在一起。
在古人的文化中，北方和冬季寓意着死亡和夜晚，而鱼妇的形象则揭示了生而复生的过程。同时，巨蛇的出现预示着双龙交合，代表着新生的开始。
在巨人高举的界限之上，人间万象尽收眼底。壮观的祭祀正在进行中，墓主辛追的后人们肃穆地聚在一起，对他的神位进行虔诚的祭拜仪式。不远处，两个神秘的人面鸟身羽人俯瞰着这个场景，被认为是"句芒"，代表着春神的象征。
他们寓意着新生和复苏，透露出辛追即将获得新的生命，迎接新的环境。这一幕流光溢彩，闪耀着人间与神秘的交汇之光，让人不由自主地陷入敬畏与感叹之中。
墓主人的灵魂从阴间来到人间，接下来来到了传说中的昆仑山。在华盖之下，一座平台上，众人跪拜在墓主人的形象前，而中央立着一位妇人，展现了墓主人的崇高身份。屏翳这只神鸟，形如蝙蝠，站在华盖之上，栩栩如生。
古文献记载，屏翳作为天神的使者，是引领灵魂升天的先导和陪伴。画面两端的两条龙则环绕着华盖下方的一个圆璧，显现出一股蜿蜒上扬的气势，令人不禁想起古代传说中如龙般崇高而神秘的形象。墓主人的灵魂穿越在这些神秘的场景之中，彷如梦幻般，令人陶醉。
在华盖之巅，帛画达到了巅峰，也是最为关键的部分——那就是一天庭。这里是墓主人最终的目的地。华盖之上，隆起了两根门柱，通向天界，而站在其中的两个守门人，被视为司阍——他们指引着升仙的墓主人，守卫着连接天人之间的大门。
身在司阍之上，我们可以看到两条龙，左右对称，栩栩如生。龙旁坐着羽人，驾驭着神鹿，神鹿翩然起舞，令人心旷神怡。在左侧龙的翅膀上，嫦娥手托着皓月，蟾蜍潜伏于其旁，而玉兔则在一旁捣药。
这一幅精美的帛画，真是无与伦比的艺术珍品。华盖上方，扶桑树繁茂，点缀着八个太阳。而太阳高悬，有一只神鸟——金乌——在其旁翱翔，闪耀着自己的璀璨辉光。这样的太阳和月亮，一同照耀着一个人身蛇尾的天神，看起来是举世无双的。
而学者们对于这位主神的身份，也有着各种各样的猜测和推断，有人认为是女娲，有人认为是西王母，还有人认为代表着一切的太一。不管怎样，无疑这是一个神秘而神圣的存在，引人遐思。
最终，墓主人达到了自己的目的地——天庭。她羽化而登仙，回顾着自己的升仙之路，经历了从地府重生，到人间享祀，再到昆仑仙境，最终进入了天庭。
这是达到完全音义上的永生和重生，与神灵共舞，与太一沟通，达到了回归“道”和“太一”的境界。如此浪漫而又神秘的旅程，令人心醉神迷。这幅帛画藏身于内棺之中，其名称和作用引发了众多讨论和争议。
关于功能，有许多猜测，例如引魂升天、招魂复魄、引魂入土、镇墓辟邪等。在这些说法中，最普遍的是认为此帛画是一面送葬队伍高举在前的祭旗，在下葬之前供后人膜拜，以引导死者魂魄升天。
无论哪种说法，它们都让人不得不赞叹马王堆帛画所展现的阴阳观念的淋漓尽致。这幅画深入人心，视觉和心灵的融合达到了完美的境界。它是介于观察和精神之间的客观画像。而其所代表的阴阳观念，却是源远流长、流传千古、永不过时的。