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端午三殿侍宴应制探得鱼字（年5月5日）
唐·张说
小暑夏弦应，徽音（一作微阴）商管初。愿赍（一作齐）长命缕，来续大恩馀。
三殿褰珠箔，群官上玉除。
助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
甘露垂天酒，芝花（一作盘）捧御书。
合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
1、
此诗道出了张说当时的心情：
小暑节气，夏之乐章正悠扬奏响，商管之序曲轻轻拉开帷幕。此刻，我紧握着象征长寿的缕线，内心深处涌起一股感恩之情，期盼这份深重的恩泽能够延续千秋。三殿之上，珠帘轻启，宛如细语呢喃，群官簇拥，如星河璀璨。玉阶高耸入云，仿佛通往天界的仙梯。阳光洒落在金黄的麦田上，那丰收的喜悦如同泉水般涌上心头，让人陶醉。顺应时节，献上麦彘之美味、龟鱼之鲜嫩，以此表达对天地自然的敬畏与感恩。甘露如丝，天酒飘香，芝花竞相绽放，仿佛置身于仙境之中。御书在手，字字如珠玑般璀璨夺目，让人感受到皇恩的浩荡与深厚。炼丹术中，蝘蜓与灰骨为伴，蟾蜍翩翩起舞，诉说着生命的轮回与永恒。然而，今日之事犹如衔珠之蛇，虽曾辉煌一时，却终究难逃命运的捉弄，让人不禁感慨万分。但愿这份感慨能化作前行的动力，让我们继续追求卓越，不负恩泽，不负时光。让我们携手共进，书写更加辉煌的篇章，为天地自然、为皇恩浩荡献上最诚挚的敬意。
2、
《端午三殿侍宴应制探得鱼字》是唐代才子张说人生巅峰时所作，他以如椽巨笔，细腻入微地勾勒出了唐玄宗盛世之下，端午节宫廷宴会的繁盛景象与独特风情。此诗仿佛一幅鲜活细腻的画卷，将千年前的节日氛围与习俗栩栩如生地呈现在读者眼前。诗篇开篇便准确点出了唐代端午节的良辰吉日——农历戊辰五月初五，公历年（龙年）6月16日。这一天，张说身处古都西安的皇宫之中，与帝王共享天伦之乐。诗中的“小暑夏弦应，徽音商管初”两句，巧妙地将端午节的气候特征融入其中，仿佛可以听到夏日初露端倪的暑气与悠扬商管之声交织成美妙的乐章。而“愿赍长命缕，来续大恩馀”则深情地描绘了端午节佩戴长命缕的传统习俗。长命缕，以五彩丝线精心编织而成，古人深信它能带来好运与长寿。张说借此寓意，祈愿佩戴长命缕能够延续皇恩浩荡，表达了对皇室的忠诚与感恩之情，情感真挚，令人动容。这首诗不仅展现了唐代端午节宫廷的华丽景象，更通过丰富的细节描绘，展现了当时宫廷文化的独特魅力。张说的笔触如同一位轻盈的舞者，在文字间翩翩起舞，将他对传统文化的热爱和才华横溢展现得淋漓尽致。诗中的“三殿褰珠箔，群官上玉除”，仿佛一幅宫廷画卷徐徐展开，珠帘轻卷之间露出三殿的辉煌，玉石铺成的道路上，官员们有序前行，尊贵与威严之气扑面而来。而“助阳尝麦彘，顺节进龟鱼”则如同一幅生动的民俗画，展现了端午节时人们欢聚一堂、品尝美食的温馨场景，令人仿佛置身其中，感受到浓厚的节日氛围。“甘露垂天酒，芝花捧御书”则让人仿佛置身于宴会之中，美酒飘香、芝花绽放，皇帝的御笔之作更是让人心生敬意。而“合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍”则充满了神秘色彩，让人感受到了端午节深厚的历史文化底蕴和古人的智慧与想象力。最后，“今日伤蛇意，衔珠遂阙如”表达了张说对皇帝的深深忠诚与敬意。他的文字如同瑞兽衔珠般充满了吉祥与富贵的寓意，他希望自己能一直忠诚于皇帝、为国家和人民尽忠职守、无私奉献。整首诗不仅是对唐代端午节宫廷文化的生动再现，更是张说对传统文化的热爱与敬畏之情的深情流露。这首《端午三殿侍宴应制探得鱼字》不仅具有很高的文学价值，更是我们了解唐代宫廷文化和端午节习俗的重要窗口。张说以他卓越的文学才华和深厚的文化底蕴为我们留下了这份宝贵的文化遗产，让我们在品味诗歌之美的同时，也感受到了传统文化的博大精深。
3、
端午节，这个历史悠久的节日，早在屈原等英雄人物的事迹流传之前，便由民间自发地兴起，成为了一种独特的驱邪祛病的风俗仪式。这背后，反映出古代人们对于疾病与灾难的超前预防意识，仿佛是一道古老而坚实的防护盾，默默地守护着人们的健康与安宁。农历五月，端午的脚步悄然而至，天气逐渐炎热，雨水丰沛，然而这样的环境却也容易滋生疾病与瘟疫。因此，端午节的各项活动，如赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒等，都寓含着驱除灾难、祈求平安健康的深切愿望。艾草与菖蒲的香气在空气中弥漫，它们不仅是端午的象征，更是古人智慧的结晶，被认为具有驱蚊虫、杀菌防病的神奇功效。在端午节这一天，人们的祝福语也与众不同，他们更倾向于说“端午安康”，而不是“端午快乐”。这简单的四个字，却蕴含着深厚的寓意，寄托了人们对健康、平安的美好期许。端午节之所以被视为一个防疫节，不仅是因为它承载着古人对公共卫生防疫的深刻理解和智慧，更是因为它通过一系列的习俗和活动，将这份对健康的守护和祈福传递给每一个人，成为我们民族文化中不可或缺的一部分。这个节日，就像一位慈祥的长者，用他的智慧和关怀，守护着我们的健康和平安。
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