兔子历来受人喜欢，它在我国文化发展中具有重要作用。
首先，兔子的第一层文化形象是大自然食物链中以弱胜强的生命强者。在自然食物链中，兔子是比较柔弱的，又是食草动物，按理说是比较柔弱的。
不过，兔子遇到敌人会拼命逃跑，所以兔子的奔跑速度是很快的，它们每小时最快能跑到72公里，因此能逃脱敌人的追捕。
不仅如此，兔子还是筑窟高手，它们经常会在不同的地方打洞，防御敌人。狡兔三窟这一成语就说明兔子有多个藏身之处，也用来比喻隐蔽的地方多。
兔子除了奔跑和筑窟之外，繁殖能力也很强，因此兔子又象征着爱情和多子多福。如新人结婚，人们会贴上鹰抓兔，比喻新人们多生，有一些少数民族的人会选择在兔年结婚，以求多子多孙。
另外，兔子还代表着无限生机，兔子与十二地支中的卯时对应，所以兔年又叫卯年，卯在十二时辰中是指早上的五点至七点，因此，卯表示春意，代表黑暗过后的黎明，所以充满无限生机。
兔子的第二层文化是在民俗文化下的祥瑞象征，有些地方的人们在初一，十五有点兔灯的风俗，祈福新的一年如意吉祥。
人们在生活中用兔子形象做点缀，希望一年都能吉祥如意，顺风顺水，在文化艺术作品中也有广泛的应用。如江南戏中，就有两出和兔子有关的戏，他们分别是《白兔记》和《拜月亭记》。
《白兔记》中讲述了穷书生刘知远因外出从军，和妻子失散后，妻子备受娘家人欺负，十多年后刘知远立功封将后，在一次狩猎中，因为一只兔子和妻子偶然相遇的故事，因此，白兔便有了促成美好因缘的寓意，在戏剧中有了广泛的应用。
兔子的第三层文化形象是长生与崇月，月亮上有兔子这一神话传说自古以来就有。其中，最有名的就是玉兔捣药的故事。相传，有一只兔子，浑身洁白如玉，因此叫做玉兔，玉兔拿着玉杵跪在地上捣药，制作成的药丸吃了就可以长生不老，所以，古代的人争相顶礼膜拜月亮，祈祷玉兔能赠与神药，时间长了，玉兔便成为月亮的代名词。
其实，在长沙马王堆西汉墓中，就曾见到关于玉兔神话形象，一号墓帛画中绘有月亮，月中有白兔和蟾蜍，因此，我们可以推断玉兔在很早的古代就产生了。
而在安徽含山凌家滩遗址出土的兔形饰，以片雕为主，表现的是兔子的侧面形象，而观复博物馆中的《错金银兔形镇》则是立体饱满地展现了兔子的整体轮廓，线条流畅，立体形象，就像一只俯卧状的小兔子，栩栩如生。
虽然博物馆中的兔子不是人人都有机会得以一见，但是贵州珍酒用与珍贵文物结合的方式，按照它的样子，设计推出的1.5L兔年生肖酒——“珍酒·错金兔”，却是人人都能够收藏品味的。
“珍酒·错金兔”的器型俨然一只可爱的小兔子，它的头微微抬起，鼻子耸着，双目圆睁，耳朵紧紧贴着后背，弓背丰臀，一副机警乖巧的模样，并且前肢点地，后腿弯曲，仿佛下一秒就要腾空而起，消失在我们的视线里。
不仅兔子的外形完美地呈现出历史文物的大气优美，就连兔身上面的花纹也是使用了错金银的手法，让错金兔活灵活现，栩栩如生。
今年，珍酒新推出的1.5L兔年生肖酒产品——“珍酒·错金兔”，这款珍酒不仅具有祥瑞象征，而且文化底蕴深厚，它那栩栩如生的外形特征则饱含珍酒人的工匠精神，珍酒在年被授予CCTV民族匠心品牌并登上央视舞台。
兔年马上到来，阖家团圆，走亲访友，年货也是时候囤起来了，贵州珍酒·错金兔这款生肖酒就是当下最应景的酒，既有收藏、纪念价值又有美好寓意，并且，珍酒还是国宴用酒，贵州三大酱香品牌之一，荣获国家质量奖优质奖银奖，口感品质都是响当当的棒。
迎兔年，咱就喝贵州“珍酒·错金兔”生肖酒，咱喝的是酒，品的是中国悠久的历史文化，养的是中国人的文化底蕴，收获的是驱邪降魅、四方健康的吉祥寓意。这样物超所值的精品美酒，还不赶紧收入囊中，更待何时呢！
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