古之成语简短精炼，既能够生动鲜明地表达出某种寓意，又往往蕴含着丰富的历史知识和文化。千年以来，它一直深受无数人的喜爱和追捧。
如今，虽然人们对一些成语的使用谙熟于心，但若是提及它的来历或是拆分它来作解释，并没有多少人能笃定地道出来。就比如“飞黄腾达”这一词，它的含义人人皆知，然而“飞黄”二字作何解释，却鲜少有人知晓。
01飞黄腾达之渊源
众所周知，“飞黄腾达”，既可以表示人的官职、地位如同骏马飞驰一般，飞升得极快，也可以表示人生骤然间志得意满。
关于这个成语后两位的“腾达”，易于常人理解，“腾”为奔跑、跃升、上升；“达”有显贵，亦或为达到，二字整体有一种腾空而起，飞跃的感觉。而前面的“飞黄”，却似乎有些令人难以理解，不知所言何意。
那么，飞黄究竟指的是什么呢？其实，早在西汉时期的《淮南子·览冥训》中，就有一句“青龙进驾，飞黄服皁”。青龙乃上古神兽，而飞黄竟然能与青龙并列，就能说明飞黄也应该是神兽。
曾有东汉训诂学家高诱为其注释，飞黄乃乘黄。其长相犹如小狐狸，背上有长长的角，据说乘坐它之后，寿命可达千岁。尽管看起来好似无稽之谈，背上有大角人又如何乘坐，但高诱之所以这么说，是因为这是有依据的。
在上古奇书《山海经》中，关于乘黄的形象描述便是如此。由此一来，可知汉朝时期的文人甚至是大众，普遍认为飞黄只是一种近似狐狸的神兽而已。
然而到了唐朝时期，关于飞黄的代表形象，就有了很大的变化。唐玄宗时期，有位宰相名张说，他曾为皇帝俊秀飘逸的马儿作诗。诗中他将马作飞黄，并且除了他以外，一些文人以及文史资料里，也普遍将飞黄当做飞马来看。
如此一来，唐朝时期的世人更愿意将其视为飞马，有了这一飞黄以后，后世慢慢衍生出“飞黄腾达”。到了元朝时期，飞黄腾达这个成语就广泛流传于民间。可见元代杂剧《刘弘嫁婢》“李春郎飞黄腾达...”。
不过，飞黄腾达这一成语并非是直接产生的，它是由另一个词语演变而来的，那就是“飞黄腾踏”。唐朝时期，韩愈的《符读书城南》一诗中就有这么一句，“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍”。
诗名中的符，指的是韩愈的儿子韩昶，他的字为符。韩昶年少时期不爱读书，总是贪图玩乐，韩愈对他荒废学业很是不满，于是作此诗来警示他。
这首诗的大意为，曾经有两户人家，他们分别有一个孩子。两个小孩在幼年时期经常在一起玩耍，身上各个方面都看不出有什么差别。等到十几年过去之后，他们之间就逐渐有了差别。
随着年龄的增长，这两个孩子之间的差距只会越来越明显。善于学习的一方，才华似龙，荒废学习的一方，才华似猪。前者如同飞黄一般腾踏飞跃，后者恰似蟾蜍赖在淤泥之中不愿动弹。
在诗的末尾，飞黄腾踏的“飞黄”，可以直接理解为飞马，而“腾踏”，像极了马蹄腾跃狂奔。而那句话的意思，便是飞马飞往高处，哪里还会顾及到地上的蟾蜍。韩愈便是希望自己的儿子能立于高处，这样才能脱离那些苦境。
由此一来，飞黄腾踏的意思便不言而喻了。后来，随着时间的推移，它才逐渐演变为如今人们所熟知的“飞黄腾达”。
02关于飞黄腾达
韩愈的戒子诗，就是“飞黄腾达”最为经典的故事了。韩昶最终理解诗意后，如梦初醒，开始勤于读书专心学业，最终不负所望考取功名。后来，他在朝中担任礼部户部郎中，实现了人生的“飞黄腾达”。
飞黄腾达这个成语，虽有贬义，但更多地被人们视为褒义，用作祝福或是描述人的境遇。人人都有飞黄腾达的夙愿，体验富足而又不凡的人生，正如韩愈愿望中的韩昶成为社会精英一般。
然而，世间真正能够飞黄腾达的人，却少之又少。因为在这里面，除了要凭借自身的资质和努力之外，更多地还是看运气和机遇如何。正如古人所讲的，成功之路，必备条件天时、地利、人和，缺一不可。
而古时候，凡是出身于官僚阶级或者是富足家庭之人，很容易满足这三个条件。因此，他们也更有机会能实现飞黄腾达。相比之下，出身于底层平民之家的，就显得有些悲哀的。
即便普通百姓中，有人甘愿拼一条路出来，也很少能够实现飞黄腾达者，更不用说这条路途有多艰难。如果碰到好的年代，或许付出和回报能够维持正比，但差的环境比较多。因此，很多时候付出和回报并非是正比。
不过，即便环境如此，人们也不应该过于悲观，每个社会虽然都有不公，但总体上还是比较公平的。毕竟个人若是不努力、才能不突出，为何不去反思自身的问题，反而先责怪命运的不公呢？
飞黄腾达并非一蹴而就的，而是需要自己努力争取的。寒门虽难能出贵子，但努力之人和不努力之人，人生的意义和结局总会相差千里。
03结语
中华传统文化博大精深，成语文化更是熠熠生辉。它的形式简单，内容却极为深邃，无不令人感叹万千。飞黄腾达一词，虽然人人司空见惯，但真正了解它背后内容的，却没有多少。
人生若是想要飞黄腾达，实现之路虽不易，但也并非极其艰难。愿君回味典故加以自省，不断为提升自己而努力，终会有飞黄腾达之时。
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