本文共11张图，约字
在哥斯达黎加和巴拿马的黄金工艺品中，经常以多种大小和风格描绘青蛙，这两个热带地区青蛙种类繁多，从小的陆地青蛙到巨大的树蛙都有。许多青蛙的皮肤有毒且色彩鲜艳。下图描绘的可能是一只树蛙，它有长长的细后腿。分叉的舌头，一个普遍的蛇形符号，以风格化的分裂卷轴形式从其嘴巴两侧伸出。后腿被夸大成扁平的矩形，可能是为了更好地反射阳光。
哥斯达黎加（奇里基），11至16世纪，铸造黄金，高10.5厘米
来自巴拿马阿苏埃罗半岛的黄金青蛙（据说是在帕里塔河附近发现的，这个地区的名字也给了这种风格）通常装饰华丽，有铸造的细丝和螺旋，以及贝壳或石头的内嵌物。这只青蛙也是一个铃铛：它圆圆的眼睛里装有铃舌。
巴拿马（帕里塔），12至16世纪，铸造黄金和牙齿镶嵌，高6.4厘米
下图青蛙嘴周围的螺旋可能是水的象征。在许多前哥伦布文化中，青蛙和蟾蜍与水和植被联系在一起。它们也出现在关于人类获得火的神话中，而火是它们捐赠、携带或守护的。它们中的大多数都有“火”，因为它们会产生毒素。一些最毒的青蛙，尤其是Dendrobates，是金色的。在南美洲的传说中，青蛙的呱呱叫声预示着死亡和通往冥界的旅程。哥斯达黎加南部的布里布里人认为它们是葬礼助手，坐在坟墓上以防止死者起来打扰活人。
巴拿马（奇里基？），11至16世纪铸造黄金，高7厘米
在整个古代美洲，动物世界与社会等级和义务紧密相连。在这种世界观中，青蛙被视为雨季来临时的水召唤者，象征着统治者对社区的最终责任，即确保农业周期的连续性。
维纳多海滩的镂空技术是古代美洲艺术家处理黄金的最复杂方式之一。尽管它与金银丝细工相似，但它被称为“假花丝”——也就是说，艺术家用蜡线而非金属本身的线工作。首先，艺术家会用粘土和/或木炭制作一个坚固的核心，然后在周围将薄蜡管塑造成所需形状。在这个阶段，用微小的蜡卷工作非常棘手：如果蜡没有完全连接到所有线圈和线条上，那么随后的倒金步骤就会失败。维纳多海滩的艺术家们会小心地留下一个开放的矩形空间，露出核心。在将蜡像包裹在更多的粘土和有机核心中后，他们会在倒入熔化的金之前烘烤模具并排出蜡。在打破冷却后的金像后，艺术家就可以使用工具通过每个吊坠背面的矩形形状来提取有机核心中剩余的部分。
青蛙吊坠，巴拿马（科克莱，维纳多海滩），5至8世纪，高5.7厘米巴拿马（科克莱，维纳多海滩），公元-年
青蛙吊坠，巴拿马（大科克莱），公元至年，长9.5厘米巴拿马（韦拉瓜斯），11至16世纪，高5.7厘米
墨西哥是前哥伦布美洲地区最后一个加工贵金属的地区。在南美洲，自人们首先将金块打造成珍贵物品的约两千年后，金器开始向北交易到玛雅地区（中美洲北部和墨西哥南部）。这些来自中美洲南部/哥伦比亚的物品对玛雅人来说非常珍贵，数百年来一直被用于葬礼、藏匿和神圣的地方。目前尚不清楚何时以及通过何种方式（是流动的金匠吗？）在玛雅地区以北建立了用于当地制造金器的作坊。在现代，墨西哥南部，特别是瓦哈卡州，出土了重要的、优雅且精致的金器墓葬，这些技术必须在14世纪或更早之前就在当地占主导地位的米斯特克人中存在。尽管在征服前的几个世纪里，米斯特克金器风格在墨西哥大部分地区都很普遍，但阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰（位于中部高原）如果没有自己的风格，也一定有自己的金匠。16世纪的西班牙记载证明了贵金属对蒙特祖玛的用途和意义。作为科尔特斯的步兵的伯纳尔·迪亚兹·德尔·卡斯蒂略在《新西班牙征服的真实历史》（首次出版于年）中写道，他遇到了一个场景，其中“大蒙特祖玛……手上戴着一串由金蟹制成的非常华丽的链子，这是一件令人惊叹的作品，蒙特祖玛亲自将它戴在我们队长科尔特斯的脖子上。”据称，下图展示的青蛙饰品——阿兹特克人将青蛙与水和生育联系在一起——是在墨西哥南部的恰帕斯州发现的。它们无疑像赠送给科尔特斯的项链一样串成了一条项链。据16世纪的报道所述，项链和颈饰由多个人类和动物的铸金形象组成，这些形象大小相近，例如虾、鸭和狗类生物。最华丽的项链还包括许多其他元素，如垂坠的铃铛和红色和绿色的珠子。（未完待续）墨西哥（米斯特克/阿兹特克），15至16世纪初，铸造黄金，每个高2.22厘米