易中天《中华史祖先》最有趣的地方在于阐述中华神话背后的文化密码，用一个崭新的视觉解读神话，将中华历史融入世界的背景中，让中西方文化有一个焦点。
如果说夏娃代表原始群，也是猿类与人类的分野，那时的文化是一个个孤立的点，就像一个个不互联通的洞穴。那么，女娲则代表母系氏族，象征自然到文化的转变，而人类文化也从点发展到面，人类出现生殖崇拜。
这种崇拜也是鱼的崇拜，蛙和月的崇拜，因为在当时人们的见识中，鱼和蛙都是多子多福的象征，繁衍能力特别强大。
而月亮的阴晴圆缺周期变化，与女人的生理有关，也与繁衍后代有关。
月亮主阴，这也是女性的象征。
当母系氏族社会发展到巅峰时刻，人类面对大自然更大的挑战，人类的生存与发展决定男性的地位逐步增强。
在外狩猎捕鱼的男子，其生存能力，包括抗击自然灾害的能力显然优于女性，他们的话语权与抉择权不断增加。
于是，人类社会从母系氏族社会过渡到父系氏族，而伏羲就是父系氏族的代表。
当父系氏族社会到来，象征母爱的崇拜开始向男权转变，生殖崇拜对象开始变成鸟、蛇和太阳。
鸟与蛇是男人的象征，而太阳主阳，是男性的象征。
关于这场变革，易中天这样写道：
“日出时分。暮春之后是初夏。太阳升起前，有雾。
迷雾笼罩着史前文化，遮掩了阴谋与阳谋、真情与真相。我们曾经纳闷，后羿射日之后，嫦娥为什么要奔月。那里面，并没有她的情郎。我们也不知道，阿波罗为什么要设下陷阱，让阿尔忒弥斯射杀了自己的恋人奥利温。奥利温，并不是他的情敌。但我们知道，阿波罗和伏羲都与太阳有关，也都是蛇。是蛇的还有印度的韦须奴。就连佛陀，也曾表现为蛇。
为什么是蛇呢？蛇又不是什么好东西。
也许有人会喜欢蛇，觉得它神秘、冷峻、有头脑，类神。也有人讨厌蛇，觉得它丑陋、阴险、冷血、变态。更重要的是，蛇和蛙是死对头。蛇，是长虫。青蛙吃虫，蛇又吃蛙。蛇与蛙，如何相容，岂能相容？
因此，女娲让蛇出场，后来还变身为蛇，必有原因。
是的，蛇出场了，在西方人类起源传说中，蛇引诱了伊甸园的亚当和夏娃偷食禁果，被上帝赶出伊甸园。
被赶出伊甸园的人类获得了自由，这就是他们可以不被上帝控制，用自己的力量去繁衍后代，人类自我意识也得到萌发。
如果不被上帝赶出伊甸园，他们只是上帝的工具人。
而东方的人类起源传说中，女娲没有给人类提供伊甸园，人类出生以后，便面临各种灾难，然而，每当灾难降临，女娲不是给我们抛出诺亚方舟，而是挺身而出，炼石补天。
可是，我们的母亲总有一天会累垮，会倒下，我们必须自己面对灾难，而当我们独自面对灾难时候，男人或者说父亲的力量就彰显出来。
于是，鸟和蛇，这个男性生殖崇拜的文化符号和代码便开始出现。
在西方，蛇是诱惑亚当和夏娃犯罪的教唆犯，在东方，蛇就是亚当本身。
如果心底没有欲念，谁能够诱惑他们。
当然，还有太阳。
太阳也是非有不可的。而且，正如月亮里面有一只神蛙名叫蟾蜍，太阳当中也得有一只神鸟。它的名字，就叫金乌。
蟾蜍就是象征女性的蛙，金乌就是象征男性的鸟。只不过，金乌有三条腿，有的身上还背负着太阳。2有了这只“三足神鸟”，男人的太阳就不但能够冉冉升起，还能飞向不知终点的远方。
月亮有神蛙，太阳有神鸟，也没什么不好。
关于这场重大变故，易中天这样写道：
“在母系社会后期，当篝火燃起夜幕降临时，登上祭坛的仍是女娲或蛙女。那模样和场面，我们在巴布亚新几内亚的蛙人图上已经见过：掌握了“生与死”这“一号机密”的蛙女神，占据绝大部分画面，表示她是当然的领袖。她头上的装饰物，是鱼和鸟，分别代表女性和男性生殖崇拜，也表示鱼人和鸟人是她的辅佐。四周，则是代表女性的花和代表子孙的星星点点。
至于男性的蛇人和羊人，则多半只能在台下打理那些陶罐、陶壶、陶盘、陶钵、陶杯、陶碗。他们当然想不到，自己跟前的陶鼎，将来会变成青铜的，并成为国家和政权的象征。他们更不会想到，为了问鼎中原，兄弟姐妹们将付出怎样的代价。”
因为当时掌握人类生与死的“一号机密”的不是别人，而是蛙女神，或者说是既能抟土造人，也能炼石补天的女娲。因此，她是绝对的领袖。
可是，臣服的男人不甘心屈居被动地位，打理陶罐、陶壶、陶盘、陶杯、陶碗，他们要走出来，走到历史舞台中间。
于是，这一天来了，
“父系氏族的日出时分到了。在血红的云彩里，在荒古的熔岩中，一轮红日如同流动的金球，喷薄而出。它的下面，是一只金色的神鸟，张开巨大的翅膀，雄姿英发，傲然飞翔。另一边，悄然落下的月亮生铁般又白又冷，说不清是在默默祝福，还是黯然神伤。
现在已经很难确定，这只负日远行的三足神鸟究竟从哪里起飞。海上？山中？桑林？也许都有可能。但不管怎么说，当它背负青天往下看时，应该看到一个人首蛇身的小伙子，正英俊亮相，从后台走向前台。
他的名字，就叫伏羲。”
易中天把父系氏族的代表人物伏羲写得如此美好，给他一个精彩的亮相。这个亮相也是在日出时分，日出象征着蓬勃，象征希望，更象征强大的力量，血红的云彩，荒古的熔岩，如金球一样的红日，金色的神鸟。
在它们的烘托下，大地上走来一个人首蛇身的英俊小伙，正是我们中华的祖先伏羲。
易中天考证，跟女娲的娲一样，伏羲的羲，差不多也是一个特别创造出来的字。除了用于伏羲，以及其他一些神话人物，比如羲和、羲仲、羲均，另一个意思就是“气之吹嘘”，也就是气息舒展而出的状态。
而伏羲的“羲”字中有一个羊字，羲，无疑与羊有关。金文的羲，就是上面一个“羊”，中间一个“我”，下面一个“兮”；或者上面一个“義”，下面一个“兮”。这个字加上牛，就是犧，牺牲的牺。这里面有牛有羊，偏偏没有蛇。你总不能说那个“兮”字，就是“蛇溜走了”吧。
羊大为美，鱼羊为鲜，这些无不体现出民以食为天的理念，而这也是伏羲能够登上霸主地位的缘由。
伏羲做一场饭局，搞定天上与地下的神灵，也搞定他在原始群的地位。而女娲只得黯然交出权柄，与之联合，退居幕后。
而男人一旦掌权，生殖崇拜也变成图腾崇拜，当男人手中的权柄牢牢掌握，大功告成的伏羲也隐退，接着，炎帝上场。
这是被易中天称为凌晨五点的时期，也是野蛮时代初期阶段的后半段。
“野蛮时代初级阶段的后半段，是激情燃烧的岁月。中华民族的伟大先民筚路蓝缕，披荆斩棘，勇往直前，表现出非凡的想象力和创造力。这也是一个春天的故事，女人含苞待放，男人旭日东升。他们创造了多种文化和文化模式：工具、巫术、生殖崇拜、祭祀礼仪、原始歌舞和人体装饰。而且按照传统说法，在伏羲的时代还创造了最早的文化符号八卦，产生了最早的哲学概念阴阳。”
而我们将迎来辉煌的黎明时期。