引言
唐代诗人李商隐在《嫦娥》一诗中写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”诗中出现的嫦娥是中国古代神话故事中经常出现的人物。她一般是美丽、圣洁的代表。
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但马王堆汉墓中所出土的嫦娥却并非如此，马王堆汉墓出土的帛画上，月中之仙是一个蟾蜍，这与中国人心目中的嫦娥仙子大为不同，它又有着怎样的解释呢？
嫦娥，后羿的妻子，后羿因为射日有功，被西王母赏赐了长生不老药。后羿将长生不老药交给了妻子保管，准备选个时间两人一同服药，但谁知后羿的门徒蓬蒙却趁虚而入，准备偷取灵药，为了不让蓬蒙得逞，嫦娥只能自己将药吃了。就这样，嫦娥飞升得道，去往了月宫之中久居。爱妻如命的后羿得知此事后，后悔不已，于是便在每年在八月十五的时候摆宴与嫦娥相聚。
▲嫦娥奔月这是中国神话传说之中有关于嫦娥的一种说法，相比而言比较美好。另外一种不太美好的传说是这样说的：嫦娥为了长生不老，趁后羿不在家的时候私自偷吃了西王母赏赐给后羿的灵药，但人算不如天算，服药后的嫦娥身体不受控制，直直地向着月亮飞去，最后终此一生都不能踏出月宫一步。不仅如此，到达月宫的嫦娥还变成了癞蛤蟆，每日要不停歇的捣不老药。
▲金蟾有关于嫦娥奔月的最早记载是《淮南子》，该文献中如此记载：“托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”蟾蜍，在古代有很多的寓意，比如聚财，招财进宝、镇宅、驱邪、旺财，更是有着“家有金蟾，财运绵绵”的说法，实证就是商铺中的招财物，现如今的很多商铺摆放的都是蟾蜍，可见蟾蜍的招财之意古今通用。另外还有“蟾宫折桂”的说法，说的是古人进士及第，表示的是前程锦绣之意。
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马王堆汉墓的发现乃意外之举，但其发现是惊人的。年，马王堆汉墓被意外发现，湖南博物馆的侯良立即前往查看，经专家们一致验证，该墓应为火坑墓。随着考古发掘的进一步展开，考古工作者们发现了保存完好的墓主人尸体，经过X光照射，更加惊人的事情被发现了，墓主人尸体内部的器官亦是保存完好。随着考古工作的一步步推进，墓主人的身份被揭露了，墓主人是一位名叫辛追的女士，她生活在距今两千多年的西汉王朝，其死因是胆结石和冠心病。
▲古墓挖掘现场该墓的许多出土物都是十分罕见的，比如中国迄今为止发现的最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。但最为震惊世人的还是其尸体的保存，尸体被发现的时候，毛发仍在，皮肤润滑有弹性，部分关节更是可以随意活动，一般人完全看不出来此尸体是两千多年的尸体。除了尸体保存良好外，墓中的其他东西亦保存良好，比如四季衣物、竹编草席和竹娄、装有藕片汤的铜盂等。
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除了以上各种物品外，辛追夫人的墓中还出土了一件相当于国宝的素纱衣，这件素纱衣的出土，充分体现出了当时社会的制衣水平之高，当时的考古专家曾经说过这样一句话：如果将此衣叠起来，一个火柴盒足以装下它。
▲出土衣物另外，在这座墓中还出土了一块T形帛画，帛画也叫非衣或飞衣，其寓意在于帮助主人死后飞升上天，它也是汉代丧葬礼仪中常见的“经幡”。“经幡”也叫“招魂幡”，此幡上面绘制了墓主人生前的生活环境。这样做的目的在于招魂——死去之人的游魂看见此幡就会赶来，不至于成为孤魂野鬼。
辛追夫人墓中的帛画共计一丈二尺长，上面的内容可以分为三部分，即天上、人间、地下。天上的部分绘有天门、守护神豹、天界守门神帝阍。中间部分的怪兽在忙着拉绳撞钟，表示升天之音。两边还有飞龙、仙鹤、太阳、扶桑树。上方的左侧有托月女神、月亮、玉兔和口含灵芝的蟾蜍。上方的中央是睁眼为昼，闭眼为夜的烛龙。
▲辛追夫人以及复原照片人间部分的图画为两部分，即上下。上方是天盖地华的盖立鸟和迎接死者的招魂鸟，中间是辛追夫人和侍女接受天界使者的引路。下面是拱卫升天之路的花豹……总之，整个帛画上的画面十分壮观，其中的动物均是各种祥瑞之兽，它们保佑死者死后能够顺利去往极乐世界或者得道成神。
▲帛画中的蟾蜍帛画上还有一点比较引人瞩目——一女子坐在应龙的身上，一蟾蜍坐在旁边月牙上。蟾蜍在很多人看来是丑恶的代表，此处将神话故事中的嫦娥比作蟾蜍，应是为了谴责嫦娥盗取灵药。考古学家认为，此幅图画是辛追夫人权力之心的体现，因为帛画中坐在应龙身上的女子是辛追无疑，而龙能臣服于辛追，供她骑乘，足以表明辛追的野心。
结语
马王堆汉墓中的帛画就是辛追夫人精神世界的体现，而月中美人为蟾蜍则是和汉代初期所流传的嫦娥奔月故事有关，在那时，嫦娥的形象就是蟾蜍形象。
参考资料：《嫦娥》《淮南子》