在我们的印象中，浪漫不羁的李白曾让贵妃捧墨，曾让高力士脱靴，曾持宠而娇。对于混政治的人来说，让权贵者，甚至是可以说是你的当头上司对你不满，对你心怀怨恨，那你还混什么政治，赐金放还已经是唐明皇格外开恩了，换了个稍微心胸小一点的皇帝，你李白早就死百吧十次了。
皓月当空我曾经也是这么以为的，但读了太白的《古朗月行》，再结合他的个性，结合他的人生，我觉得，我可能冤枉他了，他不是政治白痴，而是天性和野心不被那个朝廷所容罢了，他的政治眼光和才干，可没有我们以为的那么低下。
李白对月成三人小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
古朗月行诗我来简单翻译一下：记得小时候，因为不认识月亮，所以指着夜空高喊天上有个白色的玉盘，后来有怀疑，那是神话传说中的瑶台里的仙镜，乘着夜色飞到了青云之上。我总在想，月宫中的仙人他们是不是垂着双腿，躬身在月亮之中，那月宫中的桂树为何又是圆形的？还有那嫦娥的宠物小白兔，它捣出的药物到底是要给谁吃呢？神话中还记录着蟾蜍吞噬月亮让月亮残破，后羿射落九个太阳，让人间清凉安宁的事情。而现在，月亮或许就是因为这个原因，开始沉沦迷惑，既然月亮再没有什么看得了，我们还是远远走开，不必再看了吧。但喜爱月亮的我，却心中依旧忧虑，不忍离去，这种凄惨悲伤的感受让我肝肠寸断。
天上月李白的《古朗月行》，意思似乎很简单，回忆小时候自己看到月亮的感觉和想象，最后再回到正在看月亮的此时此刻，自己的感受，中间还穿插着关于月亮和太阳的神话故事。对于喜欢月亮的李白来说，这一篇写月亮的诗似乎很是平常，可若是结合李白写诗的时代背景，很多分析家都说这是李白在用景色来影射着政治，比普通人借古讽今的做法要高明得多。
电影中那放浪不羁的李白李白写《古朗月行》的时候，正是天宝末年，安史之乱前夕，而李白突然没缘由的写出一首《古郎月行》，大家第一时间有些懵，接着细细品读，就品出味道来了，日者，人主之象，比喻君王。月者，既是人臣之象，也寓意着阴象，及指安禄山，指杨贵妃。“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”比喻阴阳之中的阴气已经出了问题，将会导致乱象，也就是暗讽唐明皇晚年宠信奸佞，宠信杨贵妃，结果导致阴阳失衡，乱局将至。
月食有天狗的传说也有蟾蜍的传说诗的最后四句，则是李白对于乱局降临的感慨，月亮被吞噬，就此沉沦，没有什么好看得了，也就是在说这朝廷，这天下已经这样了，不值得我去留恋，但我却又不忍心离去，心中忧虑让我莫名的悲伤。这哪里是李白为月亮感到伤怀，这是李白为天下苍生感到悲哀，覆巢之下，何来完卵。
月兔捣药虽然身在草泽，却心忧天下，位卑未敢忘忧国，这样的李白，好像和我记忆中那个拿着酒杯，醉卧不醒的形象大为不同，但仔细琢磨，其实还是我自己太傻，太小看了我们的诗仙。连普通人都明白的简单做人做官的道理，踌躇多年，终于得到机会走到皇帝身边的李白怎么会不知道，但他依旧我行我素，导致自己被人误解，被人以为没有实干的能力，被人以为只是个有着浪漫情怀，会写诗的人而已。
赐金放还的原因未必是捧墨脱靴而我却认为，李白那只是在假装，他清高孤傲的本性，让他对那个黑暗的朝廷失望透顶，原本以为的明君唐明皇，不过是个强占儿媳的老流氓，掌握国家政治的是杨国忠这样的废材，外放的地方军政首脑是安禄山这样的财狼，这样的国家这样的朝廷，辜负了李白的万丈雄心，辜负了他经世之才，他宁愿在酒中成仙，只怕也是对现实的一种逃避，用这种放浪形骸来求得能不“摧眉折腰事权贵”的自由。
嫦娥月影被赐金放还，不是李白没有留在长安的才能，而是李白自己的选择，这是我个人最能接受的解释了。不是李白不懂政治游戏，而是在李白看来，李隆基的朝廷配不上自己，他不愿意和李隆基他们玩那种虚假的游戏。
战后乱象可大乱将临，苍生何辜。那一年，李白对着沉沦迷惑的月影，轻声叹息，他不好明说，便只能将自己的情绪都写进了诗中。忧来其如何？凄怆摧心肝。