中
秋
节
Mid-AutumnFestival
Longlongago……
九州地面的百姓对中秋节的注重水平
是仅次于春节的
前人在月圆之夜团聚
看着玉盘阴晴圆缺、清白深奥
因而对着这颗卫星放肆跪拜
这一膜即是几千年
不单如斯，前人举头瞅着瞅着
还敞开脑洞
太阳上有乌鸦化做的金乌
那玉盘上有甚么呢——
天然是金蟾啦
马王堆汉墓帛书中的月上蟾蜍
咱们习惯了住在月宫的嫦娥和玉兔
整年无休的吴刚和砍不完的桂树
领会嫦娥奔月后住的广寒宫又叫“蟾宫”
“蟾宫折桂”一词即是起源于此
但很少见人领会
玉盘上趴着一只肉眼看来的大虾蟆
对照一下两张图，月球上的月海构成的暗影，不即是月饼图上“手”牵“手”的蟾蜍和玉兔嘛！
由于潮汐锁定的影响
月球永恒只把本身的一面露给咱们
月海的暗影也就亘古稳定
看久了就会以为
左侧的几个月海犹如构成了蟾蜍的形态
而右侧是一只腾踊的玉兔
拿稳手中的月饼，不要太惊叹
传奇传闻里的月宫蟾蜍
恰是嫦娥化身
想不到吧
东汉张衡所著《灵宪》言：
“嫦娥遂寄身于月，是为蟾蜍”
没错，大丽人竟是只虾蟆
这还不算甚么
连嫦娥抱着的那只白又白的小兔子
或者……也没那末绝对呢
屈原在《天问》中有言
“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”
据考据，这边的“顾菟”
极有或者是蟾蜍的读音音转
原本，在最后的最后
月宫里没有丽人和玉兔
貂蝉祈愿跪拜的
除了虾蟆，仍是虾蟆
高傲其佩《嫦娥》别名：虾蟆精x2
畏敬与崇敬通常共生
蟾蜍长相怪异，鲜见它们天然升天
又有着极强的繁衍力
这在信仰“多子多福”的前人看来
是与繁殖、丰登和永生不老挂钩的
蟾蜍的皮肤，也很简单让人与月球表面形成想象
它们圆圆的肚子，也被用来描述圆月
在一些区域
尚有月球的盈亏是蟾蜍在含糊玉盘的说法
靠颜值锋芒毕露的莽山异角蟾，有着熔岩般的眼睛
千年刹那，流光百转
唐代后的月上蟾蜍，变为了天真的“蟾宫”
“金蟾”“玉蟾”“彩蟾”不足为奇
“蟾蜍精”嫦娥本性难移
“顾菟”也变为了真实的小白兔
从古于今
不论达官权贵仍是商人百姓
“祭月”典礼都长期是中秋的一部份
“希望人永久，千里共婵娟”
这些奇文瑰句传达着千年的中秋情素
咱们的文明从不不够宽容性
唐高祖李渊曾对着一千多年前的明月诗兴大发
“应将胡饼邀蟾蜍”
胡饼，最后由张骞出访西域带回
北宋的时刻在宫庭间散播
垂垂飞入大凡百姓家
成为了“祭月”文明中不成或缺的一部份
知名美食家苏东坡老师写过
“小饼如嚼月，中有酥与饴”
苏轼嚼月，咱们在美食家的诗画里
祝众人
中秋快活，阖家团聚，啃月饼欣喜~
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