端五节，为每年旧历蒲月初五，端五节又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祝福辟邪、庆祝文娱和饮食为一体的民风大节。在这一天，家家户户都要打算适口的粽子来吃，赛龙舟也是这一节日中必不成少的项目。
那末，前人是怎样过端五的呢？他们在端五节这一天会有甚么奇怪好玩的习俗吗？就让咱们随着古代的画做，来看看前人是怎样过端五的。
《金明池争标图》北宋张择端
（天津博物馆藏）
过端五怎样能少患有赛龙舟这一项行动呢？前人对赛龙舟也是相当衷爱。《金明池争标图》中就描摹了前人赛龙舟的场合，画的核心是金明池，“汴京八景”之一的“金池夜雨”说的即是金明池。金明池开发首先的目标是练习水军，后来池的功效由练习水军渐渐变成水上文娱扮演场合。
这幅画涌现了北宋皇家赛龙舟的实地场景，池中有多艘大型参赛龙舟，在傍边也有洪量围观团体，真是喧闹出众！
《龙舟夺标图》模本
元王振鹏（北京故宫博物院藏）
这幅画描摹的是北宋崇宁年间（-年），每年皇室在宫庭后苑金明池举行龙舟赛舟的伟大场合。画面上殿阁高耸，高大宏大。湖面上旗子猎猎，龙舟竞发，参赛者一个个都在努力上前！在岸上的观众也是摩肩接踵，揣度他们都在为本身喜好的参赛军队叫喊恭维。
《雍正十仲春行乐图》轴之《蒲月竞舟》
清郎世宁（北京故宫博物院藏）
《雍正十仲春行乐图》轴之《蒲月竞舟》描摹的是蒲月端五季节，皇家欢度端五节的状况。勤于政治的雍正天子罕见在端五节忙里偷闲，与众皇妃、皇子欢坐于船埠楼阁之上观察龙舟竞赛，数艘瑰丽的宫庭龙舟奔驰于水面之上。整幅画面少了一丝赛龙舟的重要剧烈，却弥漫着欢畅和谐的氛围。
《端阳戏婴图》宋苏焯
（台北故宫博物院藏）
《端阳戏婴图》中一个衣着红肚兜的孩童极端惹人夺目，只见他一手拉着石榴枝，一手拎着蟾蜍的一只足，正恐吓另一个幼小的男孩。不幸的小男孩被吓得蹲在地上，双手抱着头，相当胆寒。另一个小男孩大跨步赶来，仿佛要掠取红衣男孩手中的蟾蜍，不得不说这个小男孩的胆量果然好大！
不过为甚么要在端五捉蟾蜍，俗称癞虾蟆呢？一方面是由于蟾蜍属于阴中之阳，它即使有毒，但中医谨慎“以毒攻毒”，蟾蜍当然成为中药的一种。另一方面，蟾蜍在古代被人们以为是安好辟邪之物，就连古代的官服上也有蟾蜍的斑纹。
《午瑞图》清郎世宁
（北京故宫博物院藏）
这是一副形似于欧洲静物画的做品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗意此画是为华夏的保守节日——端五节而绘制的。宫中档案说此图“端阳节备用”，声明那时宫庭也有端五利用菖蒲、艾蒿的习俗。整幅画画得相当传神，看着那一个个包好的粽子，果然嘴馋了有没有？
《端五图》清王时敏
（北京故宫博物院藏）
此图是王时敏为端五节所做的季节画，描摹了菖蒲、蜀葵、玉簪以及蔷薇等几种初夏的季节花草。该图所绘花草翰墨简洁干净，崭新高古，体现了安好喜庆的意境。古时刻，民间有在端五节时将菖蒲、艾草编节的习俗，菖蒲和艾草也许用来熏赶蚊虫，这也许也许称得上是古代的蚊香吧。
《端阳故事图之采药图》清徐扬
（北京故宫博物院藏）
《采药草》描摹的是一位老者率领两个儿童在崇山峻岭中采药的故事。上题：“五日中午蓄采众药治病，最效验。”采药，是最陈旧的端五节习俗之一。民风以为，端五日中午阳气兴旺，是草木一年中药性最强的一天。因此不少人取舍在这一天去采药，也是指望也许采到药效强的草药。
《端阳故事图之裹角黍》清朝徐扬
（北京故宫博物院藏）
《裹角黍》上有题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”此中的角黍即是粽子，这幅画描摹了众人一同包粽子的场景。图中的几位妇人都在忙着包粽子，她们的儿童也没有闲着，都在帮手包粽子，整幅画面其乐融融。看到这幅画，有没有料到本身和父母一同包粽子的场景呢？（上文图片起原于网络）
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